Vezérfonal a Barmeni Teológiai Nyilatkozat tanulmányozásához \"Hálaadó adósságtörlesztés ez a mű, amelyet kezében tart az olvasó. Hálaadás azért, mert az egyház Ura 75 esztendővel ezelőtt eljuttatott egy közösséget arra a felismerésre, hogy sürgető szükség van egy olyan sűrített tanítás megfogalmazására, amelyik félreérthetetlenül világossá teszi az egyház és egyszersmind a világ számára az egyház

Božstva mají jen jediné omezení — lidskou představivost. Skrytou součástí každé náboženské tradice je sklon připisovat bohům lidské vlastnosti a city. Taková projekce má své následky: přisuzujeme bohu nejen to dobré v člověku, jako je soucit, spravedlivost, laskavost, ale i to zlé — závist, mstu, ješitnost, sklony k násilí. Každá z těchto vlastností přitom ovlivňuje podobu, kulturu a projevy náboženství,

A szerző Kós Károly díjas faműves szobrász, a Népművészet mestere, a Magyar Művészeti Akadémia rendes tagja, aki rendkívül gazdag életművéhez a döntő indíttatást és az állandó megújulást szülőföldjétől, az Ormánságtól kapta. Könyvének célja az itt található festett, kazettás templomoknak, alkotóiknak, a hazai reformációnak méltó emléket állítani, alkotásokkal is hozzájárulni az 500 éves jubileumhoz.

Spiritualita se na počátku 21. století opětovně dostává do popředí zájmu. Její současné oživení zejména v podobě nenáboženské (neinstitucionalizované) spirituality, a zároveň i narůstající zájem o toto téma ve vědě, je třeba brát vážně. Trend návratu duchovnosti je čímsi zásadním, co se projevuje jako znamení ducha doby. Rozmáhající se rezignace na hodnoty, která souvisí s mechanistickým přístupem

Dokážete si představit, jak by to v praxi vypadalo, kdybyste se starali více o druhé než sami o sebe? V mahájánové tradici se ten, kdo má odvahu podstoupit tuto hlubokou změnu životního postoje, tolik nezbytnou pro rozvoj pravého soucítění, nazývá bódhisattva. Díky svému velkému odhodlání klást potřeby druhých na první místo a dosáhnout tak probuzení pro dobro všech vnímajících bytostí překračuje omezení

Hogyan lehetséges, hogy Nyugaton az emberek többsége nem ismeri a Keleten oly széleskörűen elfogadott elméletet, miszerint Jézus Krisztus, a Halak korszakának avatárja, Indiában és Tibetben töltötte életének úgynevezett \"hiányzó\" éveit? Ugyanakkor a Biblia igen keveset árul el Jézus ifjúkori cselekedeteiről. Vajon miért? E könyv ezekre a kérdésekre keresi a választ.

Cítime-li se jako oběti, máme sklon stranit se druhých. Bojíme se, trpíme, hledáme někoho, kdo by nás zachránil - kdo by naše problémy vyřešil za nás. Každý z nás má však možnost žít způsobem, který nám dá sílu. Zjistíme, že jakmile se začneme spojovat s tím, co nazýváme vnitřním Já, náš život se stáva hodnotnějším. Je to nádherný pocit - vědět, že nemusíme být na nikom závislí, že naopak my sami mužeme

Moudrost a životní principy tibetské medicíny lze uplatňovat v každodenním životě, víme-li jak. Autor tohoto britského bestselleru je zdravotník s evropským biomedicínským vzděláním a zároveň nejrenomovanější západní praktik v oblasti praktického užití tibetské medicíny. Ta se liší od evropské nejen technikami, ale zejména velice moudrým, hluboce spirituálním přístupem k člověku a životu. Je to velice

Kniha začíná psychologickým zkoumáním archetypu apokalypsy objevujícího se v kolektivní duši a zaměřuje se na proces duchovní přeměny, jehož cílem je vyvolání celkové transformace proroctví. Od tohoto základu se obrací ke kořenům západní kultury a k archetypu dvanácti Herkulových úkolů. Poskytuje tak spolu s řadou pomocných meditačních cvičení moderní mapu pro proces přeměny. Kniha rovněž zkoumá mužskou

Ve čtrnácti meditativních textech, inspirovaných zážitky a dojmy z cest po světě, rekapitulací vlastního života i některými otázkami filozofie náboženství, se Tomáš Halík zamýšlí nad základními otázkami, které vytyčují půdorys lidského života, ale jejichž řešení v podmínkách světa počátku třetího tisíciletí získává novou naléhavost, nad lidskou bídou a vztahem k násilí, nad osobní i politickou odpovědností,

Náboženstvo je presvedčenie o pôsobení osobných alebo neosobných transcendentných síl v poznaní, myslení, cítení, chcení a konaní. Etické vyspelé náboženstvá spájajú toto presvedčenie s vierou o mravnom usporiadaní sveta, ktorá nachádza svoj výraz v predstave o mravnej zodpovednosti za konanie, o spravodlivej odplate každého konania a o možnosti postúpenia k najvyššej dokonalosti. Takýchto etických

\"Károli Gáspár, a gönci prédikátor vészterhes időkben állt elő Bibliájával. Talán nem túlzás azt állítani, hogy ma sem maradunk el sokkal a Mohács utáni évtizedek világától. Három részre szakadt ország helyett sok szempontból szétesett hazáról beszélhetünk, és a ránk nehezedő külső nyomás és belső zűrzavar tekintetében most is gyakran ugyanolyan kilátástalannak tűnik a helyzet, mint az 1500-as években.

První díl čtyřdílného projektu věnovaného věštění v antickém Řecku, ale v nemalé míře i věštění římskému a středověkému, je věnován tzv. induktivní věštbě, která vycházela z výkladu věštných znamení. V publikaci lze nalézt bezmála veškerý přístupný dokladový materiál - obsahuje množství originálních textů a jejich překladů, odkazuje na odborné diskuse i paralely z jiných kultur -, který je zařazen

Usmíváme se rádi, že? A při nejrůznějších situacích. Zkrásňuje nás to. Podněty k úsměvům bývají bohaté, pestré, tak jako rozkvetlá letní louka. Její pestrost má cosi podobného s pestrostí tváří usmívajících se lidí, i s pestrostí situací a příběhů, vyvolávajících úsměv. Louka je živá, jen trochu jinak, než my. Zahleďme se do ní, naše duše rozkvete. Louka nás, na rozdíl od mnoha lidí, nikam nesměruje,

V tomto svazku nás autor učí živě nahlížet do vlastního srdce, abychom uměli rozlišovat kořeny dobra a zla. Jako zkušený duchovní otec nám předává moudrost střežení srdce pomocí vnitřní modlitby.

Bohatá sbírka působivých a moudrých příběhů z praxe uznávaného regresního terapeuta, tentokrát ve spolupráci s dcerou, Amy E. Weissovou. Na tomto světě jsme žili už nesčetněkrát. Jen si to většinou už nepamatujeme. Seznamte se s neuvěřitelnými příběhy lidí, kteří díky svým vzpomínkám nastoupili cestu k uzdravení, štěstí a lásce. Pobyt na Zemi je škola. Mnoho životů, které tu strávíme, představuje pak

Jsou skutečnosti, které člověku nelze vnutit, ale musí k nim dojít sám – svým zráním. Vše, čím jsme dosud prošli, je nutné uvést do rovnováhy. Prosit za odpuštění všechny ty, kterým jsme ublížili, je nezbytnou nutností. Očistit vše, co bylo poskvrněno našimi kletbami, nenávistí, závistí, žárlivostí, mocí, mstou, neporozuměním, ješitností a pýchou. Prosby jsou dobrými průvodci do nitra člověka, zavedou